复市以来，新余以博大胸怀吸引各方贤才，来自五湖四海的人们组成了现代的新余人民，他们在创造经济腾飞的同时，也创造出新余的现代文化，而新余城市雕塑就是这种充满朝气和情趣的现代文化所折射出的艺术之光。
一、新余城市雕塑发展综述
艺术之始，雕塑为先，而城市雕塑则反映城市独特的个性气质与城市文化。历届新余市委、市政府十分重视发挥城市雕塑的功能作用，组织艺术家塑造了许多城市雕塑。上世纪八十年代中后期，随着城市建设的高速发展，新余城市雕塑迎来了首次高潮，劳动路立交桥组雕、《吹箫引凤》、《沐浴》、《向上》等一批雕塑应运而生。其中劳动路立交桥四座雕塑确立了当时新余城市雕塑在江西的领先地位，《人民日报》、中央电视台等媒体都为此作了报道。2002年，在改路建园的同时，新余市隆重推出历史名人《思索者》组雕，城市雕塑达到了一个新的水平。此后，新余市在推进城区改造和城市建设的同时，也注重城市雕塑的营造，《中华五千年文明浮雕群》、《夸父逐日》等雕塑先后出品。
二、曾经辉煌的经典雕塑
曾几何时，在新余街头，最令人怀念的是《吹箫引凤》和《沐浴》雕塑。
《吹箫引凤》雕塑位于抱石大道东端，陈祖煌先生根据其首创的钢筋混泥土“直接放大制作法”新工艺，于1986年创作完成。来自《列仙传》的“吹箫引凤”故事充满了仙文化传奇色彩，故事中萧史是秦穆公时代善于吹箫的人，其箫声能把孔雀、白鹤引来。秦穆公女儿弄玉也喜闻箫声，穆公就把她嫁给了萧史。从此萧史就每天教弄玉吹箫学凤鸣之声。没过几年，弄玉吹出的箫声就把天上的凤凰也引下来了。当时新余做这个雕塑是表示招商引资，引进人才。该雕塑一经问世，立获好评。遗憾的是该雕塑在后来的城区改造中被拆除了。雕塑《沐浴》位于抱石大道与胜利路交接处，由陈祖煌先生于1987年完成。该雕塑造型是三个小孩在两个类似溜溜板的弧面上，朝着三个方向爬上、滑下。女孩向上爬，二个男孩则展臂滑下，俏皮、活泼、细腻。该雕塑结构好，通透而灵巧。底座设有喷泉，水从下喷上后又从天上回落下来，既展示水的沐浴，也象征着精神的沐浴。该雕塑也成了新余百姓心中的经典雕塑，可惜在街道改造中拆毁了。目前，雕塑者和市民们都要求恢复这两座雕塑，打造“精美特新”的仙缘之城也需要恢复这两座雕塑。况且“吹箫引凤”具有永不过时的两层含义：一是城市素质要提升，二是招商引资、吸引人才的环境条件要提高。一旦忽视城市素质的提高，就反而成了无源之水、无本之木了！
三、见证新余城市巨变的劳动路立交桥雕塑
1986至1987年，陈祖煌先生组织一批艺术家，完成了劳动路立交桥每座高约11至12米的一组四座雕塑的塑造。 桥南东端的雕塑名叫《欢乐》，雕塑东侧一男子俯首弹奏吉它，西侧一男一女面向南方扬身起舞，双腿像裙带一样飘向北方。女子右手曲肱抵近头顶的一瀑秀发。女子的折裥纹长裙融装饰与支撑作用为一体。该雕塑表现了音乐舞蹈的旋律与节奏，反映了新余人民欢乐的休闲时光。桥南西端的雕塑名叫《健美》，它为两女一男的造型，一女一男一前一后面向东南方健步而行，另一位女子则昂首扬发面向北方跨跃，她左脚弯曲跨进，右腿向后拉伸，双手反撑身后抵住男子的双肩。该雕塑反映了新余人民追求自我的健美，强调对自身的修炼。
桥北东端的叫《奋进》雕塑，从雕塑西面看，一位举首披发的姑娘鱼跃飞身向着北方，双手伸开，右掌竖起，左手托珠。一枚火箭飞行到她的左腰旁。而另一侧的一位少女正倚着她看书。该雕塑通过珠子、火箭、读书等要素表示了不断学习进取的奋进精神。
桥北西端的雕塑名叫《奉献》。一位钢铁工人肩披彩带，飞身向着北方，他的右手高举着一块象征新余钢铁工业的工字钢，伸出的左手指向北方。另一位钢铁工人倚着他做着炼钢的动作，表现了新余人民的奉献精神。
四、气势恢宏的《思索者》历史名人雕塑
该组雕塑位于城南袁水园，是新余市最有气势的雕塑群，由陈祖煌先生在2002至2003年间雕塑完成的。它挑选在世界、在中国和在江西有影响的各5位富于思想的历史名人作为表现的雕塑题材，他们分别是孔子、老子、孟子、屈原、蔡伦、王安石、朱熹、欧阳修、曾巩、宋应星、卢肇、谢谔、王钦若、刘攽、傅抱石等历史名人，他们巨大的圆雕头像背对袁水河，面向沿江路，略带弧形地呈一字长蛇阵排开，气势磅礴，既呈现出一种规模效应，又具个性之美。例如：《老子》头像，深邃而智慧，眉宇之间弥漫着一种宇宙的苍茫之气！而在这组历史名人思索者雕塑中段空隙的柱廊后，雕塑了东、西两段新余历史名人浮雕，东段是傅若金、黄子澄、梁寅、德光禅师、陈重、习凿齿等6位新余历史名人。西段是孔武仲、孔文仲、孔平仲、刘奉世、刘攽、刘敞等6位新余历史名人。
五、最令家乡人民自豪的傅抱石雕塑
在新余最令家乡人民自豪的傅抱石雕塑有二座。一座是5.5米高，重40吨的傅抱石立像，位于抱石公园入口的高坡上，由傅抱石大师女婿叶宗镐先生和雕塑家罗世平先生及其助手于2007年3月至9月创作完成。叶宗镐先生在雕像的创作中，主要想做一个傅抱石在江西时期的中年形象，研究了很多照片，琢磨了将要塑造的抱石像眉宇之间的一些神态，选择了抱石大师左手扶纸、右手执笔时构思作画的感觉。另一座为高约3.5米的傅抱石半身雕塑。由陈祖煌先生根据傅抱石照片于2007年雕造。它的造型是傅抱石双臂交抱于前，右手握笔，面露微笑。表现了他进行艺术创作后的惬意与满足。该雕塑原来位于抱石纪念馆的大门口，一度被移置到太阳城广场中，最后回归到抱石故里所在的罗坊文化广场。
六、具有最新时代风格的城市雕塑
新余具有最新时代风格的、具有最新理念的雕塑是于2011年8月雕成的位于新余袁河抬水工程闸桥一带的《天地永泰》、《自然和谐》和《夸父逐日》雕塑。
《自然和谐》雕塑在闸桥桥南，其底座雕出三个抽象的手臂，分别饰有松、竹、梅的浮雕图案，象征着“岁寒三友”。手臂之上托举着一个海碗，碗口上插了许多棍状物。碗壁上装饰有人们跳舞、敲鼓、弹奏、吹拉的情景，呈现出欢庆丰收的自然和谐状态。《天地永泰》雕塑在闸桥桥北，其下层为方形基座，四面以旋涡纹、火焰纹构成了燃烧的太阳浮雕；雕塑上层立着四根饰有水波纹的花岗岩条柱，四柱之中，有位托举婴儿的的披发少妇。四柱的外侧共有上、下两排扉棱，好像古建筑梁枋下的雀替和撑拱。少妇代表大地母亲，婴儿代表天之骄子，故名《天地永泰》。《夸父逐日》雕塑位于闸桥南端西侧的公园内，它通高9.8米，雕塑中的夸父，柱杖疾行，头发飞扬。整座雕塑表现了人类崇拜太阳、追逐太阳的理想。
七、最具文化理念与浪漫气息的城市雕塑
新余最具文化理念与浪漫气息的城市雕塑无疑是北湖一带的《美女与野兽》雕塑和《中华文明五千年文明浮雕群》。
《美女与野兽》雕塑建于2003年，位于新余北湖宾馆之内。该雕塑于水面之中突兀而起，高约四米，造型为一位双手后仰挽着秀发的裸女，倚坐于猛兽身上。该雕塑反映了楚文化的“山鬼”情结。在屈原其后世文人的笔下，山鬼被描写成一位温柔美貌并且与猛兽为伴，具有原始野性美的痴情女子。山鬼裸露的体肤表示智慧、美丽、善良、真实，她用其状来降服、驾驭猛兽愚蠢、丑恶、凶残、奸猾的一面，折射出柔能克刚，真能抑假，善能制恶的基本道理，透出了人们对阴阳和谐、社会和谐的一种美好愿望，表现了人与动物、人与自然的和谐相处。
《中华文明五千年文明浮雕群》位于北湖公园内，这是按规划制作的花岗岩浮雕群。2007年10月29日，新余市发布了《新余市城市雕塑建设实施方案》的通知，提出了新余城市雕塑共分四大题材十一个类别。其中“历史文脉题材”就提到了要雕造《中华五千年文明浮雕群》。按照设计规划，该浮雕群共有100座。陈祖煌先生已于2007年做了每块二米多高的《大禹治水》、《罗盘指针》等浮雕30多座。
八、其他特色各异的城市雕塑
新余还有其他特色各异的城市雕塑，例如：位于新余城南龙池墅公园，由陈祖煌先生于2010年雕塑的《崛起》铜雕和《回娘家》铜雕。前者宽4米，整体造型介于不规则的中空的椭圆与梭形之间，既像花蕾崛起开放，又像双手合什，表现了一种进取向上的精神。后者高2米，其造型是一位男子用一辆独轮车推着抱着小孩的妇女，车上还装了一些土特产品，这显然是一座表现新余民俗的雕塑。再如：创作于2006年的孔目江湿地公园《冶炼》铸铜浮雕，长10米，高1.5米。该浮雕表现了新余仙文化中对物质的冶炼的场景，展现了新钢工人在生产冶炼时的状态。又如：创作于2007年的《分宜文化图腾柱》组雕，位于分宜行政中心广场。共12根柱子，每根柱子高8.8米。柱面饰有分宜历史故事和名胜古迹，是一组典型的分宜文化图腾柱。
（作者系市政协文史委副主任）
