自五代袁州（今宜春）刺史、江西左仆射胡相宁于刘宋孝武帝大明戊戌（458）卜居玉界（今良山镇界头村）以后，胡氏子民源源入籍新余。十五个多世纪以来，子孙蛰蛰，瓜瓞绵绵，繁衍了280多个村庄、58000余名嗣息，成为新余的大姓望族。胡氏村庄，尤其是源头大村，大都抢得先机，地处新余的风水宝地，如垱头、平川、纱笼、垱上、航桥、潭口、丰溪、江口、黄富脑、洲下、龙湖、桐林、大洲上、暇邨、湖头等村，都紧临新余的母亲河袁水，其名称大部分都蕴含生动的故事或美丽的传说。本文择其一二，追本溯源。

　　界头  在渝水区良山镇。刘宋孝武帝大明戊戌（458），胡相宁出任袁州刺史，陞江西左仆射。因繇役观察，道经属邑新喻，见邑南岭峰奇拔，秀水满澄，叹曰：“是有德者所宜处也。”乃卜居仁孝乡礼让里“玉界”而家焉。新喻为袁州之属邑，地界吉安之新淦，又因仙客毛文昭曾有祝曰：“遇口即兴，无口即败”，故启名“玉界”。玉界胡氏是入籍江西最早的胡氏之一，本市大洲上、黄富脑、江口、蔡里、哲山等地胡氏皆其后裔，还有大量子嗣散居省内外。宋英宗治平四年（1067），汉阳军事防御使胡璡等人镌石勒碣，佥立《玉界家谱》于西林寺之东壁，因号玉界胡氏为西林胡氏。“玉界”后来演化为“界头”。

　　丰溪  在渝水区珠珊镇。唐穆宗长庆（821－824）年间，始祖胡清渊清江（今江西樟树市）县令任满致仕后，卜居新喻城东南的“湖田破港八家村”。破港指片壤而言。明朝正德年间，村门右、菏塘侧、通道旁，二水交流，仍曰“破田”。父老传言：八家曰胡、曰张、曰曹、曰戴、曰喻、曰尹、曰罗、曰陆。当时有圳曰张家圳，有田曰曹家门口，有塂一段曰喻家桥、戴家尖、陆家丘、尹家台、罗家头。而罗家头之对港，呼为八家尾，总之则称八家胡。八家之村，七姓湮灭，仅存胡姓。胡清渊十八世孙、云梦县令胡顾行任满回乡，睹村旁丰溪艰涉，建登龙桥以利往来；厌“破港”之名弗雅，借续《家乘》之机，遂以溪名为村名“丰溪”。乡邻一般称之为“枫（丰）陂头”，据《临江府志》记载，这是因丰溪上的水陂而有此名。

　　洲下  在渝水区珠珊镇。南唐时期（937－975），始祖胡南从奉新华林迁徙至此。四顾郊原，河洲平坦，陂水环绕，方塘一鑑，泉井清香，感觉此皆山川磅礴之气所郁结而成此佳景，乃定村名“芳洲”。后演化为今名“洲下”。

　　暇邨  在渝水区罗坊镇。宋乾德间（963－967），始祖胡令濬自金陵笪桥宦遊吉郡，览罗坊下半里“赉湖龙塘”，擅山水之奇特，锺地脉之灵长，心焉爱之，卜厥兹土而居焉。十三世孙胡伯泰号暇邨，遂以其字号更其村名为“暇邨”。现为罗坊镇政府所在地。

　　潭口  在渝水区珠珊镇。一世祖胡仕溥于宋宝元（1038－1039）间，从新昌（今江西宜丰）东石埠侨寓新喻，爱其地之山川环绕，土风淳厚，尤喜县城南五里许地，左有龙头苍老固其来脉，大塘夜月昭其清华；右有赞山福地可作屏障，竹堤清风堪涤褥暑；前赖士星作案，且喜夹河中洲百花遍种；闻陇口之唱歌，太平有像；听古庙之钟鼓，梵梦皆醒；曲圳金带之水，迴环抱流，昼夜弗息；地灵者，人必杰也。遂择址构基而居，并取对河潭水深秀之义名其里曰：“潭口”。

　　江口  在高新区水西镇。宋仁宗十八年（1039），始祖胡察言由万全迁居于此。因村庄位于大江与袁河之交汇处，故定村名为“江口”。

　　黄富脑  在高新区水西镇。宋仁宗天聖元年（1040），始祖胡直言迁居“江口”，长子胡玠发现相邻的富溪周边山清水秀，田膏士肥，叹曰：“富溪之中，维吾之宫；富溪之土，维吾之稼。”宋仁宗四十年（1062），便在此买山筑室居之，起村名“富溪”。后因坐落黄土山之脑上，村庄被叫成“黄土脑”，又逐渐演变成谐音“黄富脑”。

　　江东胡家  在渝水区下村镇。宋绍兴甲寅四年（1134），始祖念六公手执一罗经，从新昌（今江西宜丰）竹垣悠游于新喻山之岭、水之滨。见蒙岭纵横，三邑干分千支。因脉溯支，相阴择阳，追踪大金峰形势，蜿蜒止足石门口，蟠踞龙虎。胜览之下，骇然曰：“有其哉！此山若水乎。嶂山屏于前，磨盘枕于后，蒙山峙于右，绸岭昂于左，蒙龙之水，会合于西，石门之源，流经于南。固蒙阳之要地，渝北之佳景，若可为后人发祥之所。”乃购邹、余二姓之宅，相其吉原，去其故居而鼎新之，村名因蒙龙江而定为“东溪”，后因村庄在江之东，即以“江东胡家”自名。

　　桐林  在高新区水西镇。胡清渊之十四世孙胡珪自“湖田破港八家村”（即丰溪村）分居“长登”；十八世孙胡顾位（生于宋绍兴十四年，即1144）兄弟又从“长登”迁居“新园”。“新园”是一个片村，原有“张家”、“阳家”、“南朝”、“北朝”四村。因片村旁有一大片茂密高大的桐树林，胡姓村庄得名“崇林”，亦名“嵩林”。后来，各村逐渐融入崇林。当“湖田破港”改名为“丰溪”后，“崇林”之号也改为“桐林”。

　　笏洲  在渝水区罗坊镇。桐林村胡顾位弟弟胡一龙、胡映明的后人从“桐林”迁居罗坊袁河边一个叫“落笏洲”的地方，开基构筑“上笏洲”、“下笏洲”两个村。近千年的流水冲刷，洲地变成了面积1000多亩的孤岛。地形变了，名字依旧。据说，其名称与八仙有关。相传，八仙在赴东海拜会龙王的云雾之中，铁拐李拿起酒葫芦喝酒，吊起了曹国舅的酒瘾，铁拐李指着下面的袁河说：“我用酒葫芦把河水化为甘醇，你尽管喝！”曹国舅俯下身子痛饮，直喝得烂醉如泥，一阵烈风袭来，曹国舅随手扯住铁拐李，手中的笏板无意中跌落在罗坊闹西南的袁河里。返回时，笏板已成绿洲，曹国舅只好割爱而去。世外桃源般的笏洲，田肥水美，种啥啥丰收，养啥啥壮实。特别是韭菜，鲜嫩宽厚，俚语有云：“九根韭菜炒一碗，韭菜炒蛋十个菜”。村里还留传着这样的童谣：“春天韭菜秋天瓜，脚不沾水捉鱼虾，鱼虾拎到闹上卖，客气（漂亮）老婆抱回家。”

　　龙湖  在高新区水西镇。宋开禧年间（1205－1207），始祖胡邦彦由玉峡大广（今峡江县大广），迁居此地。村庄地处一大洲，广袤约十里许，袁河环绕，土田肥美。左有凤落滩，右有龙见池，相传有蛟龙升腾之象。孕于地脉之灵秀，村中多清俊卓荦、能文尚义之士。由此而名“龙湖”。

下港  在渝水区南安乡。因宋、元兵燹，始祖胡文峰宋淳祐八年（1246）由湖南湘阴县双峰迁徙至渝东百丈峰下的“港口”，“观港口峰峦耸峙，幽间僻静，遂暇于此而居焉。”文峰公还写下“华林嫡派基开此，不是当年旧港蹊”的诗句，因而定村名为“暇港”，后来演变为“下港”。

湖头  在渝水区罗坊镇。胡令濬十一世孙胡师復于宋咸淳壬申年（1272）出“赉湖龙塘”（即暇邨）而析居于此。师復公之孙胡幼定号滄湖，遂以其字号命其村名为“沧湖”，后因座落湖岸而演化为“湖头”。

　　凤埠  在渝水区珠珊镇。宋未祥兴年（1278），始祖胡文韬由新淦龙坑来到新喻“龙泉云埠”（后多称为“埠下”），见前对谷岭凤翔，后接荷塘鲤跃，左绕泗圳缠带，右迴陂水鸣琴，乃启筑肇居。由于地势低洼，望气不足，常遭水渍洪浸。1992年，全村迁高地重建，以中心大道为主轴，高楼鳞次栉比，四望通畅无阻，面东喜迎旭日紫气，眷西目送晚霞满天，顾南和风振衣，观北七星拱福，真合人杰地灵、凤凰于飞之祥瑞，乃更其村名曰：“凤埠”。

　　河头  在高新区水西镇。始祖胡开运自桐林分居“破头”。十世孙胡殷祥厌“破头”之名弗雅，因村紧临袁河，缘改名“河头”。

平川  在仙女湖区河下镇。宋末元初（1279前后），胡理玉由安福斗塘经分宜新泽棚田徙居新喻“郭坪”。因遭国变，兵荒马乱，复回新泽。元兵南下，侵掠里民，胡理玉之子胡求携着家人逃避兵侵，又由新泽之棚田重回新喻“郭坪”。相其地形，川绕山环，中间一片平原，故改村名为“平川”。

住塘  在高新区水西镇  元大德十年（1306），胡廷柏从桐林村迁来时，因为此地有泉，有塘，风水极好，故取名“住塘”。

垱上  在渝水区珠珊镇。元末明初（1368前后）一世祖胡裁玉见其地鼎山叠翠、金垱流清、莲塘雨霁、三坝集渔、古寺晨钟、树桥晚骑，景致极佳，乃由金滩徙此肇基，名其里为“金垱”，后来演化为“垱上”。

　　纱笼  在渝水区珠珊镇。明朝初年间（1368以后），始祖胡雷少年出外，梦见神灵指教：“此去须当逢叉即止。”行至喻南五里地方，问是何名，土人告曰：“三叉圳”。遂止。见此地，“西有钟山之秀峙于前，东有岭之峰屏于后，左则有察院岭为之拱障，右则有玉几、蒙山诸胜为之旋绕，绮绾绣错，崒嵂争妍，而渝河之水复如环如带绕其前，汇于后”，盛赞此地胜于老家玉峡大广（今峡江大广）之山林。又夜梦红纱罩地，乃构此以居，命其村名曰“纱笼”。

　　航桥  在渝水区珠珊镇。相传明永乐年间（1403—1424）从潭口来此开基肇居之时，村前石桥之南，每至昏暮时，航船云集，“地无狗盗之警，客遂鸠居之乐”，风清而俗美，故名之里曰“航桥”。

龙塘  在分宜县抄场乡。始祖胡绍芳娶了本里杨家钟氏为媳妇，明永乐壬辰年（1412）从银塘徙居于杨家。后来，杨家逐渐衰微，而胡家日益炽昌，胡姓在得到杨家的田宅、新建房舍祠堂后，就将“杨家”更名为“龙塘”，寓不忘祖先来自高安“龙口”、析分于“银塘”之意。

太路  在仙女湖区河下镇。明永乐十三年（1415），始祖胡祥生从车田移居此地，因村前大道宽阔，上达两京，下通两广，文人墨客贾易者，往来不绝，川流不息，故名“大路”。

　　珍田  在高新区水西镇。胡仲牟从桐林分居此地时，这方水土地势平坦， 田畴广阔，土壤肥沃。“田座东南西，引水均冈陂，车戽眼墈水，先后按规律，东西二里近，南面三里遥”。不愧为旱涝保收的鱼米之乡，乃美其村名“珍田”。

　　横板桥  在渝水区珠珊镇。明朝万历年间（1573--1619），胡笃祐从高安出外经商，路过这个坐落在南北通衢古驿道上的村庄，见南有青山逶迤，满目绿翠；东有大江南北贯穿，连接袁河；前有驿道宽阔，人来车往。村中有店铺数间，武官下马，文官落轿，休憩茗茶；商贾聚首，生意交易；樵户歇肩，牧童驻足……不禁赞叹其青山秀水，便利交通，遂将眷属迁来，构基卜居。因村旁江水上横有木板桥而得名“横板桥”。

　　上巢  在仙女湖区欧里镇。清顺治17年（1660），胡仕原从纱笼分居上巢村。“上巢村”后龙山孤山独耸，村名叫“上巢”；邻近的“孤山村”座落于群山连绵的漕山脚下，却叫“孤山”。因此，乡间流传着 “‘上巢’山孤而无漕，‘孤山’有漕山不孤”的童谣。传说，这是神仙张果老张冠李戴。很久以前，张果老奉玉皇大帝之命，挑着有漕涧的“漕山”和独耸的“孤山”来到凡尘，准备分送给“上巢”、“孤山”两村。在“石垇里”的上空，雄鸡报晓，张大仙便落下云头，放下担子，留下“脚跟”嵌在石垇里的青石板上、五个“脚趾头”嵌在十几里外王华坳坡上的巨型脚印，登天复命而去了。谁知忙乱之中，错把“孤山”放在“上巢”，把“漕山”安落“孤山”。

　　永子洲  在渝水区罗坊镇。清康熙庚戌年（1670），始祖胡荣茂迁居此地。村庄坐落在溪旁的洲地上，先辈期冀子孙后代永远昌盛，因依其意而命其村名“永子洲”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者系市政协港澳台侨委原主任）